«Aтлaнт poзпpaвив плeчi» magnus opus Aйн Peнд, який aвтopкa пиcaлa впpoдoвж 12 poкiв, cтaв її нaйгучнiшим бecтceлepoм, oдним iз нaйвпливoвiшиx xудoжнix твopiв cвiтoвoї лiтepaтуpи. Згiднo з дaними oпитувaння Бiблioтeки Кoнгpecу CШA, цe дpугa пicля Бiблiї книгa, якa змiнилa життя aмepикaнcькиx читaчiв. Тpи чacтини тpилoгiї нaзвaнi вiдпoвiднo дo ocнoвниx зaкoнiв лoгiки: «Нecупepeчнicть», «Aбo-aбo, «A є A».

«Aтлaнт poзпpaвив плeчi» magnus opus Aйн Peнд, який aвтopкa пиcaлa впpoдoвж 12 poкiв, cтaв її нaйгучнiшим бecтceлepoм, oдним iз нaйвпливoвiшиx xудoжнix твopiв cвiтoвoї лiтepaтуpи. Згiднo з дaними oпитувaння Бiблioтeки Кoнгpecу CШA, цe дpугa пicля Бiблiї книгa, якa змiнилa життя aмepикaнcькиx читaчiв. Тpи чacтини тpилoгiї нaзвaнi вiдпoвiднo дo ocнoвниx зaкoнiв лoгiки: «Нecупepeчнicть», «Aбo-aбo, «A є A».

Единственное систематическое изложение принципов либерального устройства общества и государства, основ либеральной экономической и внешней политики. Демонстрирует тесную связь между международным миром, частной собственностью, гражданскими правами, свободным рынком и экономическим процветанием. Автору удалось развеять множество сомнений и недоразумений, возникавших при обсуждении социальных и политических проблем, а также касающихся либеральной доктрины.

Основной труд Людвига фон Мизеса (1881-1973) в области теории познания и методологии. В нем содержится не только эпистемологические основы разработанного им методологического подхода к экономической науке, но и эпистемология и методология исторической науки. Дана яркая критика таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Автор проводит различие между философией истории - комплексом метафизических концепций - и философской интерпретацией истории.

Мизес первым показал, что нацизм и фашизм представляют собой тоталитарные коллективисткие системы, имея гораздо больше общего с коммунизмом, чем с капитализмом свободного рынка. Более того, они являются логическим следствием необузданного этатизма и милитаризма дофашистских обществ. В пропитанной марксизмом интеллектуальной атмосфере 1940-х годов установленная Мизесом связь фашизма с марксистским социализмом стала настоящим шоком.

«Социализм» — главный обществоведческий трактат Л. фон Мизеса. В этом сочинении наиболее полно изложены экономико-социологические основы теории общества, которой придерживался автор и которую он развивал во всех последующих работах. Центральной частью трактата является демонстрация невозможности рационального централизованного управления экономикой с глубоким разделением труда, что связано с невозможностью экономического расчета в хозяйстве без частной собственности.

В настоящем томе собраны все посвященные теории денег работы Людвига фон Мизеса (1881-1973). В книге "Теория денег и фидуциарных средств обращения" (1912) автор, в частности, интегрировал теорию предельной полезности и теорию денег, решив фундаментальную экономико-теоретическую проблему, которая до него считалась неразрешимой. В настоящий том включена глава трактата "Человеческая деятельность" (1949), в котором его теория денег Мизеса обрела свою завершенную форму ("Косвенный обмен").

Эта книга - увлекательный рассказ о том, как зародилась экономическая мысль, как она изменялась на протяжении веков и что она собою представляет сейчас. Одна из целей книги состоит в том, чтобы показать альтернативу существующему мейнстриму, рассказать о том, что такое традиция свободного рынка и как на протяжении веков она боролась с традицией огосударствления экономики.

Задача книги состоит в том, чтобы рассказать об этой очень важной и интересной науке и показать на множестве примеров, что делает одни общества богатыми, а другие бедными.

Теория цикла Мизеса описывает экономические процессы, происходящие в фазе неустойчивого бума, запускаемого снижением процентных ставок в экономике ниже "естественного" уровня. Особое внимание уделяется анализу процесса кредитной экспансии в форме эмиссии фидуциарных средств обращения.

Книга представляет собой систематическое изложение эпистемологии, методологии и теории экономической науки от самых основ (теории ценности) до экономической политики.