Книга представляє чотири твори французьского економіста і просвітителя XIX століття Фредеріка Бастіа (1801-1850), якого часто вважають предтечею сучасної австрійскої економічної школи і лібертаріанства, його думки та оцінки дивно актуальні донині. Ця збірка – перший переклад творів Бастіа українською мовою.
Перед вами - уникальный, новаторский исторический и социологический анализ Государства, в котором рассматриваются перемены, происходящие как во властных структурах, так и в социальных группах, обладающих властью.
«Дослідження про природу і причини багатства народів» - класика економічної теорії. Праця започаткувала дискусію про умови успішного функціонування ринку, роль держави й загальний добробут, яка не вщухає вже кілька століть після її написання в 1776 році.
На типичных примерах Бастиа убедительно показал, что краткосрочные результаты экономической политики зачастую радикально отличаются от вызываемых ими долгосрочных последствий, которые могут быть противоположны ожидаемым.
Книга "Протекционизм" написана в период острой борьбы по таможенно-тарифным вопросам перед принятием высокопокровительственного тарифа 1891 г. Автор в яркой публицистической манере подверг критике политику защиты отечественной промышленности, видя в ней смягченную форму экономического рабства и указав на ее пагубные последствия для страны (снижение благосостояния граждан, сокращение государственных доходов, замедление развития производительных сил и т.д.).
Французский экономист середины XIX в. Фредерик Бастиа в своих произведениях дал непревзойденную критику протекционистских заблуждений и намеренных подтасовок. Иронические, а иногда и сатирические, памфлеты Бастиа вызывали бессильный гнев сторонников "защиты отечественной промышленности и национального труда". Автор демонстрирует всю абсурдность протекционистской логики с точки зрения здравого смысла.
Бастиа одним из первых среди сторонников свободы оказался на острие борьбы с идеями социализма: он анализировал и разъяснял все социалистические заблуждения по мере их появления и показывал, как социализм неизбежно должен выродиться в коммунизм. Но большинство его соотечественников предпочитало не замечать его логику.
