Що відбувається, коли зникають працьовиті люди? Що станеться зі світом, перелюдненим споживачами, якщо виробники здадуться і підуть геть? Як можна стати відповідальнішим і позбавитись відчуття, що мені хтось винен? Чому дехто вважає, що заслуговує на більшу винагороду, хоча виконує меньше роботи?

З чим погоджуються більшість релігій і культур? Люди в усьому світі категорично не погоджуються проміж себе багато в чім. Проте існує один універсальний принцип, здатний помирити всіх, – так зване "Золоте правило": стався до інших так, як хочешь, щоб вони ставились до тебе.

Тут розгортається захоплива історія про непередбачувані наслідки! Історія рясніє прикладами державних рішень, які ухвалюються з добрими намірами, але завдають шкоду людям. На жаль, на такі наслідки ніколи не очікують та не зважають на них. Як з'ясували блізнюки Таттл у цій пригоді, централізоване планування може зруйнувати життя людей.

Найдавніша економічна баталія. Проривні компанії повинні боротися проти своїх корумпованих конкурентів – тих, чиї друзі в уряді намагаються захистити їх від інноваційних вискочок. Ітан та Емілі Таттл на власні очі стають свідками цієй битви, коли разом зі своїми друзями – власниками кафе на колесах – вони починають кампанію з метою заручитися підтримкою громадськості та скасувати закони, які закрили їх бізнес.

Яка потвора може красти ваші гроші? Приєднуйтесь до Ітана та Емілі Таттл у захоплюючій третій пригоді, в якій вони розкривають цікаву таємницю могутньой потвори, що краде заощадження їхніх бабусі й дідуся, зароблені тяжкою працею. Близнюки дізнаються про те, що вони й самі знаходяться під контролем тієї ж потвори та навіть не підозрюють про це!

Чи знають ваші діти, як працює вільний ринок? Ітан та Емілі Таттл дорослішали й звикли вважати за звичне речі, якими користуються, – одяг, машини, будинки, рюкзаки, навіть найпростіший олівець. Із веселої пригоди на дивовижній фабриці вони дізнаються, чому цей простий олівець – справжне диво, і чому, насправді, ніхто не знає, як його зробити. Близнюки зрозуміють, що процес, за допомогою якого створюється олівець, є запорукою процвітання в нашому світі.

Дітей зазвичай вчать, що уряд захищає наше життя, свободу та власність, але чи може бути правдою, що деякі закони насправді дозволяють людям заподіювати нам шкоду та прівласнювати наші речі? Приєднуйтесь до Ітану і Емілі Таттл, щоб дізнатися про власність, піратів та грабунки. За допомогою сусіда Фреда Близнюкам потрібно з'ясувати, що вони можуть зробити, щоб зупинити поганих хлопців, які сидять в уряді!

В очерках, собранных в этом томе, автор задокументировал процесс постепенного вырождения в Великобритании после 1850 г. классического либерализма в то, что в 20 в. станет называться социальным либерализмом, и вызванный этим возврат к меркантилистскому и воинственному социальному порядку.

В 5 томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера "Основания этики": "Справедливость", "Отрицательная благотворительность" и "Положительная благотворительность", в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных.

Статьи, собранные в этом томе, тематически связаны со статьями первого тома и с сочинением "Этика общественной жизни", публикуемом в пятом томе.

В томе 3 "история политических институтов" публикуются главы из части 5 "Оснований социологии". Здесь Г. Спенсер исследует закономерности постепенного становления институтов цивилизованного человеческого общества. Он развивает свою знаменитую теорию двух типов общества ( и соответствующих им культур) - воинственного и промышленного.

Якщо люди в перехідних країнах – не убогі жебраки, не сліпі в’язні архаїчних культур, що ж заважає їм отримати від капіталізму те саме багатство, що й на Заході? Чому капіталізм процвітає лише на Заході, ніби відділений скляною стіною? Відповідь – дискримінаційна система майнових прав і нездатність продукувати капітал.

Книга ведущего перуанского экономиста, начавшего рыночные реформы в охваченной гражданской войной, отсталой и нищей стране, была буквально бестселлером в 80-е годы не только в Перу, но и во всей Латинской Америке. Де Сото сумел на громадном эмпирическом материале доказать, что причины нищеты и отсталости Перу — источник взаимной вражды и беззакония — коренятся в несовершенстве законов о собственности, в первую очередь о собственности на землю.

Единственное систематическое изложение принципов либерального устройства общества и государства, основ либеральной экономической и внешней политики. Демонстрирует тесную связь между международным миром, частной собственностью, гражданскими правами, свободным рынком и экономическим процветанием. Автору удалось развеять множество сомнений и недоразумений, возникавших при обсуждении социальных и политических проблем, а также касающихся либеральной доктрины.

Основной труд Людвига фон Мизеса (1881-1973) в области теории познания и методологии. В нем содержится не только эпистемологические основы разработанного им методологического подхода к экономической науке, но и эпистемология и методология исторической науки. Дана яркая критика таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Автор проводит различие между философией истории - комплексом метафизических концепций - и философской интерпретацией истории.

Мизес первым показал, что нацизм и фашизм представляют собой тоталитарные коллективисткие системы, имея гораздо больше общего с коммунизмом, чем с капитализмом свободного рынка. Более того, они являются логическим следствием необузданного этатизма и милитаризма дофашистских обществ. В пропитанной марксизмом интеллектуальной атмосфере 1940-х годов установленная Мизесом связь фашизма с марксистским социализмом стала настоящим шоком.

«Социализм» — главный обществоведческий трактат Л. фон Мизеса. В этом сочинении наиболее полно изложены экономико-социологические основы теории общества, которой придерживался автор и которую он развивал во всех последующих работах. Центральной частью трактата является демонстрация невозможности рационального централизованного управления экономикой с глубоким разделением труда, что связано с невозможностью экономического расчета в хозяйстве без частной собственности.

В настоящем томе собраны все посвященные теории денег работы Людвига фон Мизеса (1881-1973). В книге "Теория денег и фидуциарных средств обращения" (1912) автор, в частности, интегрировал теорию предельной полезности и теорию денег, решив фундаментальную экономико-теоретическую проблему, которая до него считалась неразрешимой. В настоящий том включена глава трактата "Человеческая деятельность" (1949), в котором его теория денег Мизеса обрела свою завершенную форму ("Косвенный обмен").

Теория цикла Мизеса описывает экономические процессы, происходящие в фазе неустойчивого бума, запускаемого снижением процентных ставок в экономике ниже "естественного" уровня. Особое внимание уделяется анализу процесса кредитной экспансии в форме эмиссии фидуциарных средств обращения.

Книга представляет собой систематическое изложение эпистемологии, методологии и теории экономической науки от самых основ (теории ценности) до экономической политики.